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董慧
“所以,在令嫔娘娘之后更加青云直上的人生道路,总有一天,一定会爱上石青色。”
《延禧攻略》大热,“莫兰迪色”成为关键词。在该剧中不论服装、配饰、家居甚至装修配色,都在追求这种静谧、典雅的色彩风格。
但很多人也开始指出,这其实是我们早已有之的“乾隆色谱”,是比西方更早的“中国原创”,妥妥的中国风。
而实际上,早在乾隆皇帝之前,这种配色在宋朝时候就已经有了。
“那么,乾隆和宋徽宗,谁更懂美呢?”于是一个大大的问号。宋朝的颜色,沉静雅致更像极了谦谦君子,温润如玉。
我们可以从宋朝的绘画、陶瓷以及服饰中发现宋朝的色彩秘密——宋朝陶瓷堪称一绝。
为何宋瓷可以如此静谧?陶瓷色彩搭配十分协调,其色相偏蓝色、蓝绿色、紫色居多。以中低明度、低纯度为主。
宋朝人穿的衣服色彩都偏中高明度、纯度偏低,对比色应用则较少。但颜色搭配却十分协调雅致,淡蓝、浅黄、蓝绿色、淡粉色、粉红色、墨绿色、白色,都是宋朝人喜爱的颜色。
总体来说,是低纯度、低明度、低饱和度的“三低”色调,而这些颜色在我们传统文化传承的今天仍然随处可见。从这个意义上讲,你也许一直都生活在宋朝。
“如果选取一种颜色代表中国,你会选取什么颜色?”又是一个大的问号。
青砖黛瓦,青色烟雨,朦朦胧胧的极致美,天然水墨画般的风景,保持着生机盎然且纯净的诗意。青色是中国特有的一种颜色,在古文化中有生命的含义。华夏传统的正色,源自五行之说。五行,金木水火土也,易学上以五行分五色,每一种颜色都有其特殊的寓意象征。
青,五行属木,主清新明快;赤,五行属火,主激情热烈;黄,五行属土,主平和安顺;白,五行属金,主素洁忧郁;黑,五行属水,主深沉宁静。
五行五色是对众多色彩的概总,其他的颜色,按其五行属性都可归纳到五色之中,诸如美到令人窒息的妃色、品红、胭脂色、墨色、鸦青、柳黄等等。
颜色之于古人,是敏感又挑剔的。它是身份的象征,所以大多热烈高贵。它是雅致的情趣,所以时常又清冷纯粹。并且中国古代的大诗人大词人都是好色之徒,用色高手。
“粉蕊丹青描不得。金针线线功难敌。谁傍暗香轻采摘。风淅淅。船头触散双溅糯。夜雨染成天水碧。朝阳借出胭脂色。欲落又开人共惜。秋气逼。盘中已见新荷的。”在宋朝欧阳修的《渔家傲》朝阳是胭脂色的。
“芍药樱花两斗新。名园高会送芳辰。洛阳初夏广陵春。红玉半开菩萨面,丹砂浓点柳枝唇。
尊前还有个中人。”在苏轼的《浣溪沙》中花是辰沙色的。
“竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”在李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中,残荷是枯绿色的,所以这一句也是林黛玉最爱的李义山的一句。
“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”李商隐的一句,
“相思是灰色的。”是我最喜欢的。
“风景舊曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。”在自居易的《忆江南-江南好》,春蓝是一种颜色。
还有很多颜色,被现代人误读。比如:石青色。石青色,中国古代传统色彩。通过故宫馆藏的清代服饰实物可以看出,石青是指一种接近黑色的深蓝,并不是现代人认为的那种大青石头的颜色,也不是大多数人误以为的发绿的颜色。
所以,要想明白何为石青色,就先要弄懂古代的青色指的是什么颜色。清代戏曲作家李渔的《闲情偶记》中写到“大家富室,衣色皆尚青是已。
然青之为色,其妙多端,不能悉数。但就妇人所宜者而论,面白者衣之,其面愈白,面黑者衣之,其面亦不觉其黑,此其宜于貌者也。年少者衣之,其年愈少,年老者衣之,其年亦不觉甚老,此其宜于岁者也。贫贱者衣之,是为贫贱之本等,富贵者衣之,又觉脱去繁华之习,但存雅素之风,亦未尝失其富贵之本来,此其宜于分者也。他色之衣,极不耐污,略沾茶酒之色,稍侵油腻之痕,非染不能复着,染之即成旧衣。此色不然,惟其极浓也,凡淡乎此者,皆受其侵而不觉;惟其极深也,凡浅乎此者,皆纳其污而不辞,此又其宜于体而适于用者也。通过上文可知“青非青也,玄也”。
所以,在很多古装剧中,包括这次《延禧攻略》中的女主魏璎珞,都可以通过她们衣服的颜色大概判断出她们的年龄段和感情阶段。比如,魏璎珞作为内务府选秀初入宫当绣女时,尚银红桃红;入长春宫被富察皇后赏识的几年,一直是一袭月白色;而摇身一变延禧宫一宫之主的令嫔后,就执着于蓝色。
在《大清会典》等有关服饰典制之记载中,石青色被广泛用于清代皇室的衮服、朝服、吉服、常服等服饰中,显示出正统与庄重。
所以,在令嫔娘娘之后更加青云直上的人生道路,总有一天,一定会爱上石青色。